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رقية سعود الفايز لعلاج السحر

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Sobre رقية سعود الفايز

Ruqyah: Roqyah do Sheikh Saud Al-Fayez é completo para o tratamento da magia, do toque, do olho e da inveja - sem internet
Não há dúvida de que o Sagrado Alcorão é uma cura e uma cura para o que um muçulmano encontra de doenças físicas ou psicológicas. É também uma proteção contra o que ele teme ... como disse o Deus Todo-Poderoso: Enviaremos do Alcorão o que é uma cura e misericórdia para os crentes. {Al-Israa: 82}, e o Todo-Poderoso disse: Ó povo, chegou a vocês um sermão do seu Senhor, uma cura para o que está nos seios, orientação e misericórdia para os crentes. {Yunus: 57}.
Com relação a Surat al-Baqarah, ele expulsa os demônios e anula a magia, se Deus quiser, e é uma razão para a cura do olho, especialmente os dois últimos versos dele, e todo o Alcorão é uma cura para corpos e mentes, e muitos hadiths foram mencionados em seu mérito. E se você quiser mais, consulte os livros Sunnah, como Al-Targheeb e At-Tarheeb for Al-Munthiri, Commentary on the Sunnah de Al-Baghawi e outros.
Isso foi autenticado pela autoridade do Profeta, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, como em Sahih Muslim e outros. O Profeta, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, disse: Não faça sepulturas em suas casas. Satanás está alienado da casa em que você leu Surat Al-Baqarah.
E ele, que a paz e as bênçãos estejam com ele, disse: Leia o Alcorão, pois o Dia da Ressurreição virá como um intercessor por seus companheiros. Leia al-Zahrawin: A Vaca e a família de Imran, pois eles virão no Dia da Ressurreição como se fossem nuvens ou fantasmas, ou como se fossem dois separados das aves dos Sawwaf, que são seus companheiros. Ler a vaca, se ele a tomou como uma bênção e a deixou com tristeza, e os mágicos heroína não podiam. narrado por Muslim.
Sobre a autoridade de Abu Masoud, que Deus esteja satisfeito com ele, ele disse: O Profeta, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, disse: Aquele que recita os dois versos do final de Surat al-Baqarah na noite de suas mãos. Narrado por Bukhari.
O Mensageiro de Deus, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, disse: Quem recita o versículo de al-Kursi organizou todas as orações escritas que não o impediram de entrar no Céu a menos que morresse. Narrado por mulheres e cavalos na verdadeira mesquita.
E com a autoridade de Nu'man bin Bashir com a autoridade do Profeta, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, ele disse: Deus escreveu um livro dois mil anos antes de criar os céus e a terra. Al-Tirmidhi narrado e autenticado por Al-Albani em Sahih Al-Jami Al-Sagheer.
Al-Manawi disse em Abundance of Power: Aceitar significa perseverar em recitá-lo e trabalhar com ele como uma bênção para qualquer aumento e crescimento.
E o leitor disse: Aceitar significa recitá-lo regularmente, contemplar seus significados e trabalhar com o que ele contém uma bênção, ou seja, um grande benefício.
Quanto ao hadith: Deus Todo-Poderoso não decepcionou um escravo que se levantou no meio da noite e abriu Surat Al-Baqarah e Al-Imran. Foi fraco por Al-Albani em Weak Al-Jami`.
O que Abu Dharr relatou em suas virtudes sobre a autoridade de Saeed bin Abi Hilal disse: Foi-me relatado que nenhum escravo recita a vaca e a família de Imran em uma rak'ah antes de prostrar-se e depois pedir a Deus algo que ele não dá.
Este relatório foi mencionado por al-Suyuti em al-Durr al-Manthur, mas sua cadeia de transmissão não foi mencionada, e Sa’id ibn Abi Hilal, os seguidores dos seguidores, são fracos devido à ignorância daqueles que o narraram.