Tohfa e Nikah - Sex Education

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Nikah Ki Shari Hasiat在烏爾都語中的婚姻信息以及如何與妻子/丈夫生活。
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Tohfa Tun Nikah_伊斯蘭教中的性教育
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Tuhfa-e-Shadi（結婚禮物）是一本有關婚姻生活的伊斯蘭烏爾都語書籍。這本書還向我們介紹了伊斯蘭的婚禮概念，使我們了解了度過婚姻生活的方式，並為金絲·馬賽爾提供了建議。
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在伊斯蘭教法中，婚姻（或更具體地說，是婚姻合同）被稱為nikah，這是阿拉伯語單詞，其原始字面意思是“性交”，但在古蘭經中已經專門用於指代婚姻合同。 Wehr-Cowan現代書面阿拉伯語字典，nikah被定義為“婚姻；婚姻契約；婚姻，婚姻”。[12] （至少在某些穆斯林文化如巴基斯坦的某些婚姻中，``光明節''和``盧克薩蒂''之間可能會有延遲-當丈夫獲得一份好工作並回家後，妻子與他同住。）
在說阿拉伯語的國家中，婚姻通常被稱為zawāj（阿拉伯語：زواج，古蘭經詞zawj（阿拉伯語：زَوْج），指一對成員），並且這個名詞最近在其他穆斯林使用者中廣為流傳語言。婚姻合同有不同的名稱：阿拉伯文文學：عʿقْد“ لْقرَانʿaqdal-qirān，“婚姻合同”；烏爾都語：نکاحنامہ/ ALA-LC：Nikāḥ-nāmah;孟加拉語：আকদ，羅馬字母：akd；波斯語：ازدواجezdevāj“婚姻”和سندازدواج或عقدنامه（sǎnǎdeezdevāj，aqdnāmeh）的證書。結婚慶典可以稱為ʿurs（阿拉伯語：عُرْس），ezdewaj / arusi（波斯語），shaadi（烏爾都語），biye / biya（孟加拉語）或düğün（土耳其語）
古蘭經》說，男人是女人的保護者和維護者，從聖訓中，男人又被賦予“享有權利”，“（婦女的）私人部分”作為“婚姻合同的規定”。這種性動力在其他聖訓中得到了進一步擴展。
伊萊恩·斯託基（Elaine Stokey）在《橫跨人類的傷疤：理解和克服對婦女的暴力行為》中寫道，“《古蘭經》和《聖訓》均包含將婦女視為男性性屬性的段落”。妮基·科迪（Nikki Keddie）在《中東歷史上的婦女：性與性別的界限變化》中寫道：“在所有學校中，婚姻都是契約，而不是聖禮，男人必須為妻子提供物質生活並進行性行為。妻子必須在任何時候發生性行為丈夫希望，但她沒有任何實質性義務。
Nikah mut'ah阿拉伯語：نكاحالمتعة，羅馬語：nikāḥal-mutʿah，字面意思是“取悅婚姻”； 1045或Sigheh（波斯語：صیغه）是一種私人和口頭的臨時婚姻合同，在十二國什葉派伊斯蘭教中實行，結婚期限和婚前必須事先指定並達成協議。它是口頭或書面形式的私人合同。與伊斯蘭教中其他形式的婚姻一樣，要求聲明結婚意向和接受條件。
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